从苏州城出发，一路向南，奔向烟波浩渺的太湖。穿越逶迤的乡间小路，百年古村东林渡就坐落在这水道纵横的原乡田野之间。
“鄕根·东林渡”是一个新的民宿品牌，委任我们的团队进行民宿设计，并提出针对东林渡乡村产业营造的复合解决方案。
项目基地位于东林渡村落的南侧，面向广袤的稻田，视野开阔。周边的民居新旧并存，既有朴拙的老房子，也有贴满白瓷砖的二层小楼。
民宿其实相当于在乡村中置入了一个全新的产业，它将会带来什么样的影响？如果不对村子和周边的环境进行基础性的考察，并制定一个长远的战略，是很难准确判断的。因此，在设计之前，我们对东林渡和周边村落进行了详细的走访调研，结合乡村的空间属性和社会属性，不仅收集了大量的乡村基础建设的第一手资料，还与当地村民进行了很多类似人类学调查的深入沟通，了解他们对家乡的情感、对传统文化的认识，对生活的基本态度与向往。
社会心理的把握影响了对于民宿区的整体规划。接待中心原有的三层民宅和南侧的停车场被整合设计，修建了一座影壁墙，强调出鄕根东林渡民宿品牌的视觉核心，同时在空间中将停车广场分为两部分——内庭和外院，原先长驱直入的接待中心被安排在胡同深处的入口，经过胡同、入口内庭后，从建筑内部返回广场，将原来简单的室内外关系从新安排为四个一步一景的公共空间序列，形成了有异于原有东林渡核心的次中心。
对东林渡的调研，也让我们看到了民宿基地破败表象下的巨大改造潜力。基地原址是几幢破旧的危房。我们尽量保留了这些朴素的结构，对民宿的功能再造也以实用性为主。青年旅社部分本身是一个南北前后紧密相连的两座单层民宿，中间只留有不到一米的缝隙。设计师将南侧建筑局部挖空，原本的厨房部分改在室外，遗留下来的老灶台改造为青年旅社的内院景观台，原有的不到一米的缝隙成为了半开放的景观内院。前厅布置着许多农具，打造成一面农具墙，餐厅里的地板，也由回收的老木头制成，细细打磨光滑。
在与当地工匠的合作中，我们还开发出了一些独特的设计细节。东林渡作为一个原生态渔民村，河道内有许多废弃的挂网水泥船。我们打捞出了一艘六米长的水泥船，打造为接待中心大厅内的壁炉，在纪念村落传统的同时，保暖除湿的壁炉功能融合在一起，形成独一无二的原创装置。而产生于苏州的“花码” 脱胎於中国的算筹，也是唯一还在被使用的算筹系统，现在还在旧式茶餐厅及中药房偶尔可见。独特的抽象形式被我们重新挖掘出来，用于每个院子的铺地纹样。至于和当地工匠亲手制作的香樟木书架、旧瓦片皂台、老门板打造的桌椅……更是在民宿中随处可见。
“鄕根”品牌的平面设计是民宿品牌打造的一部分。“鄕根”的logo采用东林渡村中捡取的72根树枝拼成，与民宿建筑改造、家居设计共同形成了一套完整的视觉系统。
然而，仅有民宿的乡村，仍然略显单薄。在太湖周边众多相似的乡村中，如何能进一步发掘东林渡的独特魅力，令它真正复兴？这不仅是民宿开发者思考的问题，更是我们关心的。我们主动提出，在田地中做一场艺术实验：用施工结束的脚手架在田地里搭起一个“睡在稻田上”的装置——一个漂浮的庇护所。
整个东林渡项目里，我们最为关注的还是对“睡眠”的思考。这与民宿功能为主，也与东林渡的宁静安逸的特质有关，在整个项目中一以贯之。为此，我们专门做了这个装置，并将睡眠从单纯的行为扩展为一系列的“仪式”。借助这个小小的临时性装置，我们将对睡眠与空间的思考深入了一步，也希望它能够成为一颗种子，在东林渡的土地上生根发芽，令这里成为一系列艺术项目的开始。
东林渡民宿改建项目中的脚手架被拆借过来，在民宿工作告一段落后，又继续为睡眠空间原型的探讨服务，二次搭建延伸了关于民宿的记忆。四个小帐篷悬浮在稻田之上，在高度带来的安全感与恐慌感之间寻找微妙的平衡。“门”开向内庭，获得群居中的安全感；“窗”面向稻田，仿佛又成了稻田中的孤岛。
装置中间搭建了一个集露器，收集秋日繁盛的露水。在古人眼里，秋日的晨露是天赐的好物——明代《食物本草》，即有“繁露水”的说法，在秋露繁浓时收集，作盘以收之，造酒名“秋露白”，浓郁香冽。然而，酿酒所需水太多，时间又久，古人的浪漫情节难以再现。不过，露水除去做酿酒之用，《红楼梦》中倒也有妙玉以梅花之露水烹茶的故事。承集秋日繁露，晨起烹茶，设计师们在项目中复兴了这一传统，并将其作为“进入稻田，攀爬，入睡，晨起，烹茶”这一“睡眠”仪式的结束。
因为有了它，睡眠变成了一项颇为重要的“仪式”——夜幕降临时专程赶往稻田，爬上四米高的卧室；在小小的“庇护所”中，各安其室，虫鸣此起彼伏，星空璀璨无边，偶有白鹭振翅飞过；太阳初升的时候，与东林渡一同醒来，以昨夜收集的小半壶晨露，烹上一壶热茶。
在稻子收割的时候，装置拆解完毕。它与稻子一同成熟，一同告别这个秋日。
乡村生活就像是一把标尺，时刻提醒人们心中挥之不去的田园梦。明年春天，东林渡将迎来民宿二期工程。
改变，正在这个太湖畔的小小村落里，慢慢发生。
