场地，曾经的红军银行
韩洪沟老村曾经是抗战时期太岳军区后期部队所在地，项目所在的老院子曾经是当时的银行，这为项目平添了几分传奇的色彩。
此处位于村庄尾部，位置私密、幽静，北侧是山坡，南侧朝向原来的泄洪沟渠，视线相对开阔。原址上有三个并排但独立的院落。院落格局规矩，正房二层，形制是沁源地区典型的三开间，一层住人，二层存放粮食和杂物。厢房一层，因为年久失修，大多数已经破损或倒塌，很难一窥全貌。改造前，三个院落已经闲置多年，原住民早已迁到新村居住，此处产权已经移交给村集体。
布局，打通院落，重构空间
新功能决定原来彼此隔绝的三个院落格局必然会被打散、重组。民宿不同于民居，它需要公共服务区域、前台、客房和后勤部分，且客房要有一定的数量，服务要有便捷性。
设计的策略分为几个步骤：首先，对原有建筑进行评估，对保存良好，可以继续利用的房屋进行保留、修缮；对已经无法继续使用的建筑进行拆除。然后，拆除3个院落之间隔墙，将场地连接为一体，重新组织入口和交通流线。再后，根据新场地景观和功能组织，新建单体，与保留建筑一起重构场所。
完成后，原正房与新厢房的空间关系仍然被保留，正房两层、高，位置不变，新厢房一层，处于从属地位。但空间格局并不墨守原貌，利用新建的厢房，空间的流线和室外空间得以重构，同时利用现代的形式和新材料，新建和老建筑形成一种戏剧性的对话关系。
建筑，天井、露台，土坯砖、水刷石和瓷砖
建筑的设计延续了布局的逻辑。正房或被保留修缮，或按照原貌复建，它们在空间中居于显眼的位置，形式的地域性宣告了民宿与场地文脉的关系。入口院落的正房是民宿的前台，后面两个正房是客房。正房二楼不再是存放杂物的空间，它们被改造为客房使用，但立面的传统格栅形式被保留，回应了沁源地区传统民居的风貌。原建筑的土坯砖被继承，根据传统工艺新制作的土坯砖墙既唤起历史的记忆，又极具装饰感。
新厢房采用平顶形式，更抽象、更具现代性，又为民宿提供了更多、更丰富的室外空间（二层平台）。为了保证一楼客房的私密性，新建客房设有属于自己的小院或者天井，建筑朝向小院或天井开大窗，形成内观的小世界。
建筑外立面没有使用乡土的材料，而采用了水刷石。这既是对80年代，也是对建筑师自身回忆的一种表达。灰白的碎石肌理和老建筑的土坯墙形成柔和的对比，不冲突，但有层次。彩色马赛克条带的处理，既是对斯卡帕（Carlo Scarpa）的一种致敬，也对应着乡村瓷砖立面的命题。建筑师希望借此引起对乡村瓷砖立面的一种反思，不是简单的批判，而是理性的思考，以及想办法解决。
室内，亦土亦洋
从设计逻辑上，室内是建筑的延续。建筑师希望营造一种乡土与时尚并存的感觉，既能反映山西的地域性，又能符合当代人的审美和舒适性要求。
客房空间的组织根据客房的面积和定位布置，符合当代度假民宿的需要。新建筑客房天花使用深色界面，让空间退后；地面是灰色的纳米水泥，在保证清洁的基础上，给人一种酷酷的时尚感；墙面为白色，保证了室内的明亮度。老建筑客房天花保留原建筑的天花形制，木质结构暴露；地面是暖色调的实木地板或仿古砖，给人温馨舒适感。墙面为黄土色的定制涂料，给室内氛围增加怀旧感，也符合当地民居特色。
床的处理有几种不同的方式，包括：炕、标准的床和地台。老建筑的一层客房中采用炕，二层由储藏空间改造的客房采用标准的床，而新建的客房则多为地台。这样的处理既满足了不同使用人群的入住体验，地台的使用也便于灵活组织房间的入住形式，在大床、标间之间转换。
在两种“对抗”的室内风格基底上，为了提高设计的整体性，家具和软装选择了相同的风格。毛石、实木、草本编织、粗布等乡土材料被大量使用，但它们又经过精细的挑选、搭配和加工，呈现出一种“粗粮细作”的状态。颜色也直接影响了室内的最终效果，不同的房间使用不同的主题颜色，也与建筑的外观颜色相对应。坐垫、地毯、壁饰等软装，使用了浓郁和鲜艳的色彩，它们作为空间中的跳色，活跃了气氛。
