我们将要出版发行 Nikos Salingaros’ 书，”统一建筑理论“，该书有一系列不同部分，有很多数字化内容，并免费提供给学生和世界各地的建筑师。在书中第二章，概括了建筑学理论的科学推论。如果你错过了的介绍，你可以在这里找到它。
为了讨论任何对建筑理论有贡献的东西，首先有必要定义什么是建筑理论。任何学科的理论都有一个通用的框架:
(1) 解释看到的现象；
(2) 预测特定条件下的结果；
(3) 使在预测框架内创造新的可能性。
在建筑学中，理论框架应该解释为什么建筑物在特定方面影响人类，以及为什么有些建筑无论是从实际效果还是心理和审美层面比其它更成功。
建筑理论的一个重要需求是协调和理性分散，以及从复杂的观察中确立人类与建筑形式交流的方式。此外就是将这些观察结果运用到设计的框架之中。
可悲的是，建筑学直到现在才着手制定其理论依据。不夸张的说，到目前为止，这一领域是由个人的心血来潮和时尚推动的，而不是任何理论基础。由于严重的误解(归咎于对科学无知的三代建筑师)，各种浩如烟海的著作被误认为是所谓的“建筑理论”。这些资料被传承给建筑系学生，并且被建筑师研究，然而，这只会促进某些风格时尚和教条，而不是对建筑形式的理解。真正的建筑理论应该是一个核心，各类主题可以依此成立。这个核心是由由克里斯托弗·亚历山大的著作(亚历山大,2001;亚历克斯et al., 1977），莱昂Krier(1998)，现代作家(Salingaros,2006)和其他几位一起建立的。
真正的建筑理论已经发展成为两条平行的线索。第一条是基于历史经验形成的解决方法。毫不奇怪，它指向传统建筑，并在其基础上形成类型学。建筑师的无知和建筑理论的误判让人错误的以为这仅是复制，而事实上，它是一种全新的解决方案。第二条真正的建筑理论则是建立在科学基础上的。
在这里，生物学模型、物理学和计算机科学是用来解释组织的出现形式的，以及为什么人类对不同的结构会表现出特定的反应。科学的方法在很多方面是对传统设计方法的互补。实践中的主要区别是，由于科学方法并不依赖于任何特定的类型，它会形成一个比传统方法更广泛的设计语汇。
建筑师很难欣赏真正的建筑理论，原因在于在现有建筑体系中有大量的错误导向。作者声称用科学理论来解释建筑形式，然而他们的词汇总是令人困惑，最终是混淆读者视听。这些建筑文字显然是不正确的，但建筑师们并没有足够的科学知识来识破它。同时，备受推崇的建筑评论家写出误导性陈述，而建筑师和学生却认为是有意义的，然后又变得不知所措，他们不能欣赏真正科学的诠释。他们混淆视听。
究其原因，在建筑学中目前还没有用来判断对错的理论依据。而其他领域能够在特定标准之上建立相关理论，从而让人区分和感觉无稽之谈。建筑师们错误地认为，这样的一组标准可以只存在于一个实验对象，比如物理，却没有意识到建筑本身就是一个试验田。问题在于观察和实验的体系在过去几十年一直被忽视，导致从业者已经忘记这个基本的道理。
外人(包括大多数人)天真地认为，当代建筑是具有理论基础的，就像化学和神经科学一样，这也解释了为什么建筑物就该是那个样子。然而，大量的作品被贴上建筑理论的标签只有助于生成和支持某些图像；然后将这些图像进行复制和建造出外星风格。这不是一个理论基础。这些作品也未能满足任何任何领域的理论标准。
随着时间的推移，每个学科都有一定的知识积累，这也解释了一个在巨大的范围都出现的现象。(建筑几千年来一直在收集信息)。一些这方面的知识会转变为一个简洁的理论框架，而其他部分是严格现象学，并通过观察和实验测试。事实和理论通过特定的方式结合在一起，这是用于所有的学科。
一个有效的理论框架的关键特征是一个透明而复杂的内部体系再加上外部联系。这形成于网络发展的过程中:
1. 最近的知识是建立在现有的基础之上。
2. 针对同一现象，旧知识只能被更好的解释所替代，而不会因为时尚潮流改变——这一过程创造了多层次的知识。
3. 一个学科的理论必须理智地过渡到其他学科。
这意味着学科之间合并时少不了交流。任何理论孤立的原因是因为它是别人难以理解的。通过一个有凝聚力的内部连接，以及一个较为宽松的外部连接，系统可以自我修正和维护。这适用于任何复杂的系统。
建筑学作为一种职业，反复断开与自身知识库以及其他学科“当代性”(最近与哲学,语言学和科学广泛联系)的联系。当然，这是一个基于时尚的定义特征；与常见的学科不同。建筑学已经一次又一次忽略了派生的建筑和城市规划知识，并接受荒谬的口号和影响。
那些从不稳定的肤浅的时尚业中获利的人们开始害怕面对关于世界的真正的知识。建筑师和评论家定期改变时尚潮流，保持对市场的刺激。他们必须投入大量的资源来促进风尚的流行，不管它有多短暂。为了出售他们的时尚，他们必须压制任何体系中建筑学知识的积累。这可以防止一个理论的基础发展。不断变化的时尚则寄生在永恒的过程中。
评论家认为新传统建筑是历史原型的翻版。建筑媒介宣称“古典代表暴政”，而由于古典建筑强大的吸引力，我们是支持极权主义的。与此同时，喜欢任何形式的非经典的乡土建筑则被人嘲笑。在这种情况下，我们的品牌是无知和“敏感”的(在当代建筑的价值观中，是一种不可饶恕的罪行)。新兴的建筑与人类特质相关，却与古典类型无关，同时也是被禁止的。
现在人们误以为未来的“建筑学”必然是曲折和变形的，是由玻璃和磨光的金属建成的。任何疑问都被最具声望的奖项消除。那些参与传播这种风格的人，从宗教信念采取行动。他们热衷于所谓的帮助文明传播，促进未来，保护我们免于落后和退化。建筑学校沉浸在公义氛围中。自从1920年代的包豪斯以后，许多学校的目的是为改善人们的生活环境重塑社会；不管其做法是否受到欢迎。如果普通民众喜爱过去的建筑，同时渴望建筑满足人的尺度，会被认为是软弱的。
我们站在历史建筑的门槛之上。一个新的建筑学体系是混合了曲线形式和破碎的分形扩展形式的解构。让我们期望建筑师能够舍弃解构的负担。他们应该向那些他们曾经蔑视和诽谤的——我指的是传统主义者，和那些创新的建筑师致敬。我们最重需要定义一个新的使用与人类的建筑学体系，而不是永远保持外星状态。年轻从业者一直受到“外形式样”的欺骗与蒙蔽。然而，新一代的建筑师会有足够的智慧意识到到底是怎么回事。
在这里预订统一的建筑理论的国际版，这里是美国版。
参考文献
- 克里斯托佛·亚历山大, 生命的现象, 序言和第1章, “生命的现象” (环境结构中心，伯克利分校，2001年).
- 克里斯托弗·亚历山大,S·西尔弗斯坦·M·雅各布森,I.Fiksdahl-King & s .天使(1977)语言模式,牛津大学出版社,纽约。
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- 约翰·胡特(1998)“拉图的相对论”:沙滩住宅，Noretta Koertge编辑，牛津大学出版社,纽约,181 - 181页。
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- 爱德华·o·威尔逊(1998 b)一致:知识的统一,Knopf出版公司，纽约。
插图源自哥白尼的日心说理论。图片由Iryna1,Shutterstock.com提供。
