很快，你流浪旅行的梦想将可以不受高原反应的困扰。10月4日，鹿特丹建筑电影节将首次展出纪录片 Cholet: The Work of Freddy Mamani。导演 Isaac Niemand 讲述了玻利维亚不可能建筑和2015年建筑设计和概念的领导人之一的故事。
在整个电影当中，Moby 的音乐节奏和玻利维亚高原的自然声音，巧妙的掩盖了日常的噪音，将观众的感官引领到世界上最高的城市埃尔阿尔托当中。这个电影以精心设计的埃尔阿尔托拍摄角度和一个说着安第斯中部土著濒危消失的语言艾马拉的男声作为开场。Neimand 用一种古怪的介绍方式，来减少剪辑过度和聚焦来让集中观众的注意力。
在观看这部电影之前，观众了解的越多，就越容易将自己传送到高原环境当中，更好的在当地的政治，文化和经济环境下理解Mamani 作品的重要性。埃尔阿尔托是俯瞰玻利维亚首都拉巴斯的一个快速发展的城市。历史上，两个城市的经济地位和居民的地理环境息息相关。最富有的居民会住在下方的山谷当中，下方的埃尔阿尔托则是凄惨的贫民窟。当更多的农民和矿工搬到埃尔阿尔托之后，这里的环境发生了变化。慢慢的，埃尔阿尔托成为了自由贸易区域之一。
身份是电影的关键主题。首先，Mamani 最重要的身份与他的地位或者建筑上的成就无关，而是与他的背景有关，他是艾马拉人。艾马拉自带的谦卑感，一次又一次让我们想起了 Mamani 简单的生活方式。在孩童时期，他不得不走上一个小时去上学。他开着一辆蓝色的丰田皮卡车，穿着脏兮兮的秀在哭，格子上衣和普通的运动鞋。他会坐在有着可口可乐宣传标的塑料桌椅上，和他的两个儿子吃普通的午餐。Mamani 也曾经告诉他的儿子怎么在 google 上搜索他的作品，并且告诉他们这些是我们建设的。
Mamani 的作品受到自己的文化和他认为的祖先，Tiwanaco的文化的启发。当一个电台主持人问道他的作品和艾马拉联系的之后，他回应道，我的工作是恢复我们的价值观，找回我们的文化身份。
埃尔阿尔托主要是砖体建筑，其中一小部分是幸存的土坯建筑。现在，在现存的大量的砖体建筑之外，Mamani 又建设了超过60个的砖体 Cholets，和很多其他作为这个活力城市符号的建筑。就像城市本身一样，Mamani 的作品被认为是叛逆和个人主义的。在电影里，Mamani 像他的观众解释他多功能建筑的组成：通常会有在街上的商店，商店上方会有两个社会活动空间，再上两层则是公寓空间。
当然，Mamani 并没有逃避批评。身份的问题在很多方面都成为争议的根源。Mamani 的母校市立圣西蒙大学建筑系的院长Gastón Gallardo 中断了这个电影，来提醒观看者 Mamani 并不是一个真正的建筑师，而是一个土木建筑的毕业生。Gallardo 认为 Mamani 的作品，装饰多于建筑。同时对于那些在电影里被采访的专业人士，他也认为 Mamani 的作品并没有推广 Tiwanaco 的历史文化。与此同时，市立圣西蒙大学的人类学家和考古学家，Jedú Sagárnega坚持，尽管艾马拉人认为他们的祖先是Tiwanaco 的后裔，这两种文化是完全无关的。
Mamani 的作品是不是真的来自于他的祖先，这个问题还没有得到他的答复。无论如何，Mamani 显著改变了这个土著城市的风貌。Niemand 的纪录片挑战了我们对建筑的认知，什么是真正的建筑，评判标准又从何而来。Mamani 可能不是一个有着执照的建筑师，但是拉巴斯的人们会称 Mamani 的作品为“艾马拉建筑”之后未来人们在研究艾马拉建筑的时候，他的作品也会被提及。通过在描述艾马拉的生活-面具，音乐，层次丰富的安第斯裙子，纺织品，露天广场和拉巴斯缆车之中讲述 Mamani 的故事，导演 Niemand 展示了 Mamani 的作品有很好的融入艾马拉的文化当中。数百年来，埃尔阿尔托的艾马拉人终于有了能够展示他们精神并且令他们骄傲的建筑风格。
翻译：张心格
