Hashim Sarkis是由威尼斯双年展组织的第17届国际建筑展览的策展人。他在今年年初提出了一个有远见卓识的主题：“我们将如何生活在一起？” 。这个基本问题最终超越了所有学科，为人类打开了一个存在的领域。它不仅指人类，还指所有非人类物种。
我们为地球上的人类建立了不可持续的生存模型。以人类为中心的世界观，在以任何活物被商品化的基础上运作，终究将我们带到了这个非常关键的时刻。我们来自于主体间性的现实论述，这种确定性被二元“人”（我们）和“自然”（他们）辩证法的浪漫存在主义美化了。
在经历了由新型冠状病毒疫情带来的新现实之后，人类的观点似乎理解了团结的基本和生存需求，并最终意识到Timothy Morton所说的“ 与非人类的团结 ”。从全球金融体系幻想的裂缝中，我们终于可以设想一个新世界。正如Charles Eisenstein所指出的那样：“ 疫情就像是一种康复疗法，可以打破正常的成瘾状态 ”，服务于非再生系统的规范和生产行为的常态性。
机械文明的即将崩溃为未来打开了一扇窗，需要我们去勇敢想象。未来不是“黑镜”或灾难性的反乌托邦，而是一个光明的机会，来重塑我们与所有其他物种的破坏性关系。现在要设计的未来将是一个扰沌体系（panarchy），所有物种都会拥有自己的位置。
在隔离的这段日子里，微妙的新联系出现了。令人振奋的消息每天都在传出，在网上能读到不少新闻：野生动物占领曾经被森林覆盖的市区、污染急剧下降、消费减少、国际团结、国际医学合作研究。老实说，这是我想要生活的未来。
来自威尼斯的结晶水图像非常动人，甚至没有掠夺性旅游观光。这些图像最终因变得真实起来更加令人惊讶，以一种我们认为不会再存在的方式出现。
因此，为了与将要来到市中心与我们一起生活并拥抱新现实的动物共存，我们需要将观念从仅仅为我们创造的世界转移到相互关联的生命网中。 乍一看，非人类物种所占据的城市给人一种奇怪的感觉，因为这不是他们应该在的地方，一旦我们对自然与文化的浪漫分离将人工制品定位为自然环境中的虚假。这种过时的辩证法让人联想起启蒙时代，仍作为我们在建筑和城市设计过程中的主导思想。
二十世纪以来的最后一次伟大的建筑运动引发了机械和分离思想，房屋是“生活的机器”，而城市应该作为封闭的反馈回路系统，具有受控的输入和输出。实际上，城市空间设计仅适用于人类以及被驯化的动物。
最终，大都市正在瓦解，脆弱而集中的系统中每一个小小的噪音都加剧了这一点。很明显，在圣保罗卡车司机罢工多日以及诸多情况下，城市因内外因素瘫痪了。
确实，不可预测的事件会破坏任何结构系统以及城市，但是我们如何设计城市和建筑，能够充分吸收此类冲击并能随后够愈。我们在这里谈论的是复原力，这种复原力在结构性压力过后可以维持生态系统及其连接和运行。我们都是同步的生物体，是单一、共生、殖民或其他类型的合作组织。
一个城市可以从丛林以及合作、多样性、冗余、自组织、网络和高科技的终极技术中学习到很多东西，这些技术通过光合作用、水分配、有效的通信零废弃的来产生能量……我们正在谈论一种各个方面的再生系统，一种“丛林法则”的伙伴关系。
建筑如树木，城市如森林，是从机械到有机的现代主义建筑范式的演变。通过模仿生态相互关系的再生过程设计建筑来改变一切。
我们至少应该设想这样的合作城市，想象成最荒诞的梦想。在这里，城市环境与其他生物体“一样”并“共同”运转。此时此刻，我们迫切需要建筑师及时地自我投影，并为所有物种设计光明的未来，包括产品、建筑、和城市。
毕竟，红树林拯救了城市空间，使其免受毁灭性的飓风侵袭。微生物净化空气，树木产生氧气，鱼类和藻类净化了河流，还有许多其他物种正在合作，以使我们的城市变得更好，这种情况连绵不断。我们的生存要归功于其他生物，这些无形的伙伴一直在试图保持生命网的运转，但他们的贡献却未能得到赏识。
我们的星球是由无限相互依存的整体组成的生物体。实际上，这对于祖传知识来说并不是什么新鲜事物。长期以来，北美原住民和巴西土著民在远古时代的智慧，直到当代的Krenak、Kopenawa和许多其他人都从我们的帝国中解放出来，清楚地表达了这些信息。你的个性是一个多重性，与创造生活条件的所有其他物种的“个性”相互联系。
新型冠状病毒是另一种生物体，这么小却又这么大。实际上，它的“大”体现在可以在短短几个月内攻陷整个地球，甚至作为模因通过我们的社会关系而激增，借由计算机病毒引发的全球网络体系。我们正在观看一部恐怖的科幻世界末日大片，该片充满了狂暴的媒体，将我们的恐惧和愤怒扩大成新敌人。分离的故事又一次出现了：“我们”（人类）和“他们”（病毒）。
到处都可以看到这种军事叙述，“抗击新冠病毒”或“新冠病毒战争”。实际上，病毒不能作为线性因果来应对，比如深深植根于我们全球体系中的网络病毒，这种策略就不太成功。通过仅削减化石燃料来“应对”气候危机，通过战争来“抗击”恐怖主义，或通过关闭边界来“抗击”移民等都产生了同样的问题，但均未取得有效成果。因为所有这些问题都植根于我们与其他物种整体生活的关系中。
新冠病毒最重要的是引发了生态危机，帮助我们了解和感觉到一切相互联系的能力。对生命进行强制灭菌，从而对微生物世界进行不分青红皂白的“战争”，切断了微生物的多样性，也因此破坏了我们对细菌的协同能力和对病原体的抵抗力。
森林砍伐、物种大规模灭绝、生物多样性枯竭、空气和水污染、动物驯养、工业农业、农药，以及我们对地球施加的所有暴行都是造成这种情况和其他流行病的原因，是场以人类为中心的毁灭者与生命的战争。如果我们不能重新考虑同生态相互关系，就无法解决恐怖主义、饥荒、流行病或全球变暖。
今天，我们生活在一个观念转变的独特世界，人类历史上的关键特殊时刻以及最终生态意识的进化过程中。我们既不需要拯救这个正在崩溃的世界，也不必拯救这个星球上不可持续的生存模式以及全球化经济。现在，我们需要勇敢地做梦，设想在新的环境中与所有物种共存的生态进化蓝图。
正如Nick Cave最近在他的线上日记中说的那样：“也许，我们也将以不同的眼光看待这个世界，对奇妙的事物怀有崇高的敬意”。
这是Marko Brajovic文章的编辑版本，单击此处 查看全文。
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（译者：朱瑞娜）
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