很少有宗教像犹太教那样拥有如此多的历史和象征。作为世界上最古老的一神教，它最早可以追溯到近4000年前。在犹太教中，建筑和礼拜堂不仅为礼拜仪式服务，同时也是集会和学习的场所。今天，建筑师正在重新思考犹太教堂和社区集会空间的设计，使其成为促进犹太教发展、内省反思和社区进步的地方。
犹太教堂并不存在唯一原型，也并非所有的犹太教堂都具有建筑学意义上的明确意象。但每个犹太教堂都具有一些基本特征。原则上，这些特征包括：诵经台，即礼拜仪式的主持者站立并诵读《托拉》（又称《摩西五经》）的平台，以及藏经柜，即存放《托拉》经卷的地方。它们共同形成了连接彼此的物质载体，并且在犹太人的礼拜仪式中扮演重要角色。现代犹太教堂具有和古代犹太教堂相同的基本功能，此外也包含社交、休闲和慈善等内容。以下建筑作品尝试通过犹太教堂设计探索当代犹太教，在尊重传统的同时建立起新的集会、学习和祈祷模式。
犹太教堂和社区中心 / JBA + Gabriel Bendersky + Richard von Moltke
已经在圣地亚哥市中心南部赛拉诺街（Serrano Street）的大犹太教堂（Great Synagogue）经营了近五十年的犹太人社区，决定搬到城市东部，以超越单纯的宗教仪式，容纳更大的社区、社交和文化活动。该建筑不仅要将不同类型、规模、类别和用途的项目组合成一个有机整体，还需要营造大量象征以实现可自由漫步同时又富有整体感的空间体验。
SoHo 犹太教堂 / Dror
SoHo 犹太教堂是该社区有史以来第一座犹太教堂，希望呈现一种新的景象，将犹太教的启迪传播给下一代。拉比Dovi Scheiner 和他的妻子 Esty 是 SoHo 犹太教堂的创始人，以前瞻性的思维方式创建了一个宗教平台，邀请社区成员将他们的宗教信仰与现代生活方式深度融合起来。考虑到曼哈顿下城犹太人的开放心态，SoHo 犹太教堂尝试将犹太教堂重塑为舒适愉快的场所，以实现个人成长和公共连接。
德累斯顿新犹太教堂 / Wandel Hoefer Lorch + Hirsch
德累斯顿因两次毁坏而闻名：1938年11月9日“水晶之夜”（Reichskristallnacht）中由戈特弗里德·森佩尔（Gottfried Semper）设计的犹太教堂被毁坏，以及1945年2月13日、14日整座历史城市被盟军轰炸。这两次破坏具有历史上的内在关联，但在建筑上的后续发展却截然不同。对于后者，德累斯顿重建了历史古迹，形成了不真实的连续性，对建筑的牢固性进行了有问题的虚饰。而对于前者，新犹太教堂则呈现出对稳定与脆弱之间矛盾的尝试性探讨。
西奈神殿 / Mark Horton Architecture + Michael Harris Architecture
西奈神殿是东湾（East Bay）最老、最大的犹太人教堂，新的建筑围绕着他们1918年的地标圣堂发展起来，并且将所有不同的活动区分开来。西奈神殿的新加建筑包括一个新的小教堂，一座幼儿园，一处图书馆，以及许多教室和行政办公室。最重要的是，西奈神殿希望用新的设计将这些不同元素有机组合成一个场所，让他们的信众可以体会到更强烈的社区的感觉，人们可以在休闲空间里见到彼此，并且自发地对话、交流。
娘子谷犹太教堂 / Manuel Herz Architects
娘子谷（Babyn Yar）是乌克兰基辅西部一个丛林茂盛的峡谷，曾用于标记城市边缘。1941年9月29日-30日，大约35000名犹太人在这里被德国军队枪杀，这是纳粹政权发动过的最惨烈的大屠杀之一。娘子谷大屠杀纪念基金会（Babyn Yar Holocaust Memorial Foundation）在接下来的时间将置入一系列或大或小的设施来纪念这个地方所经历过的一切。该计划目前已经启动，娘子谷犹太教堂是这项行动所呈现出的第一座建筑。
墨西哥犹太文献研究中心 / Ezra Cherem Behar & Alan Cherem Hamui
这座犹太教堂与传统意义上的犹太教堂有所不同，它建成的必要性来自于整个墨西哥犹太人团体希望能在一个安全且公共的场所保存、保护他们的历史。这座新建筑位于墨西哥城重获生机的“罗马区”（Colonia Roma）1930年建成的 Rodfe Sedek犹太教堂旁边，占地不大，兼作进入老犹太教堂的通道，是一座主要展示犹太人文化相关信息的博物馆和文献图书馆，尤其是在墨西哥的犹太人文化。
译者：王长庆
