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如果说新冠病毒大流行的 2021 年是反思和讨论健康和数字化的最佳时机，那么 2022 年则是深化和讨论其它建筑领域最紧迫问题的绝佳机会：从建筑碳中和到民主化设计。沿着这个思路，对于 ArchDaily 每月探索的不同主题，我们提出了一个公开的问题，希望你——亲爱的读者，积极地贡献你的经验和知识。

在阅读和整理了来自建筑专业人士、学生和建筑爱好者的大量信息后，是时候对每个话题的主要立场进行总结了。非常感谢你们的意见，我们期待着你们对 2023 年的评论！

现场工作一直是建筑生成的一个关键阶段。大多数建筑师、设计师或工程师都或多或少来到过现场，感受其在项目开发阶段的重要性。在建筑工地上工作会是一个宝贵的学习体验，并且可以收获来自不同专家的不同意见，从而为所有人打造更好的城市、生活和工作环境。从这个想法出发，并作为我们 ArchDaily 主题的一部分深入研究建筑界女性，我们发布了一个邀请，鼓励我们的读者分享他们对建筑工地上的性别歧视的看法。

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2021年，作为新冠病毒大流行的第二年，是继续反思和讨论建筑中最紧迫问题的绝佳时机。我们欢迎读者积极分享，针对这些问题贡献各位的经验和知识。纵观全年，每个月，我们都以文章、访谈、新闻与项目的形式深度探索了一个主题-从未来城市，建筑自动化和跨界设计，到绿色建筑，适应性再利用，迁移，平等和室内健康。

在阅读并整理了从建筑专业人士、学生以及对建筑行业感兴趣的人群那里收集到的所有信息之后，现在是时候提出我们的主要观点了。非常感谢您的意见！

很多时候，大家都都不是很确定是不是应该将种满绿植的建筑列入遵循“可持续”发展的目录里。其实，不得不说我觉得这类建筑并没有很有效的涉及到环保这个概念。

似乎大多数当代环保建筑的市场营销都是以绿色“装饰”为幌子。此外，真正可以贡献环保空间与否的事物的定义也有些模棱两可。

为了在这个主题上更清晰的视角，我们询问了一些读者关于他们对绿色”房屋的理解与衡量。有没有可能去追溯建筑原材料的来源并了解参与其原材料选取、加工及出售等过程中参与到的人员？有没有可能使用可再生资源满足人们的日常需求？

我是最后一代不用电脑的建筑学学生，我们说的是上世纪90年代初的事情；那时候有电、彩电、火箭，只是没有渲染。在大学的最后一年里，我计算错了我完成答辩项目所需的时间。随着时间临近，我意识到，对我来说，要赶上同学们的进度已经太晚了。当时，扎哈·哈迪德和她的解构主义绘画为引领了当时建筑插图的风格，这意味着许多学生的作品都是用油画在大画布上渲染的。

综观历史，许多伟大的建筑都是受到了宗教的影响，被创造独特空间以便人性能进一步接近更高的力量的这种需求所驱使。如今，随着更多的人在一种前所未有的趋势下选择了世俗的生活方式，这类建筑传递出的影响——不朽，庄严，静默，以及虔诚，路易斯·康(Louis Kahn)称之为的“不可估量（immeasurable）”，勒·柯布西耶称(Le Corbusier)之为的“不可言喻（ineffable）”——是否已经无关紧要呢？

随着梵蒂冈为2018年威尼斯双年展提出的一项提议被描述为“一场既虔诚又世俗的朝圣之旅”，显而易见，宗教空间的角色正从有组织的宗教形象转变成从整体上反映一种精神性的模糊空间。

这意味着什么？建筑中的精神性是否还起着关键性作用？是否能创造同样的空间给不同宗教信仰者以及不信教者？话说回来，究竟是什么使得一个空间具有精神性呢？