![南亚建筑:从权贵的附属品转变为公民建筑的过程 - 主图](https://images.adsttc.com/media/images/6649/5d17/58f1/c53f/5a28/489c/newsletter/architecture-in-south-asia-transitions-in-patronage-practitioners-and-public-perception_1.jpg?1716083996)
南亚在经济、政治、社会等各个领域经历了显著的转变。这些社会变化的模式在整个区域的建筑实践中得到了反映。南亚的现代国家——阿富汗、孟加拉国、不丹、印度、马尔代夫、尼泊尔、巴基斯坦和斯里兰卡——共享相似的历史,并同样面临快速经济发展和城市化为特征的未来。然而,各个地区在建筑实践的现状和潜在状态上展现出独特的细微差别,这些差别受到其社会文化背景和新兴政治气候的影响。
菲律宾文化认为男人和女人最初是从竹节中诞生的;中国人将竹赋予文化内涵与象征意义,诗云“不可居无竹”;竹子在日本代表着繁荣,而在印度象征友谊。伴随着神话故事与历史典故,坚固的竹制结构在近代亚洲得以发展。尽管不同东方国家的建筑形式各具特点,但它们的共同点在于——对自然生态系统的尊重。
由 Dewan Architects + Engineers 设计的河内龙塔是 2022 年全球设计与建筑设计奖混合使用类别的冠军;该塔预计将改变越南的地标。该建筑被设计成世界上最长的建筑,占地 700,000 平方米,将提供部长大厅、会议室和公共空间等功能,包括托儿所、图书馆、超市、餐厅和学习中心。一个蓄水池和绿色平台被纳入设计中,以提高建筑的效率和可及性。
一个古老的印度民间故事讲述了一个半神 Hiranyakashipu 的故事,他获得了不灭的恩赐。他希望自己的死亡永远不会被任何武器、人或动物造成、不在白天或夜晚,不在他的房内或房外发生。为了停止他的愤怒行为,毗湿奴让一位半人半兽在黄昏时分在他家门口的门廊杀死了这位半神。
门廊建筑空间对印度人民来说一直有着深刻的文化意义。在日常活动中常常出现这种过渡空间,如庭院、楼梯和门廊。房屋的入口被所有社会背景的印度人所敬重。在这个国家多种多样的景观中,过渡性的入口空间的两侧都有独特的入户前廊,将街道和房屋融合在一起。
纽约现代艺术博物馆 MoMA 宣布开幕展览,探讨南亚现代建筑如何塑造独立后时期的“理想主义社会愿景和解放政治”。展览名为“独立项目:南亚非殖民化建筑,1947-1985”(The Project of Independence: Architectures of Decolonization in South Asia, 1947–1985),包括 200 多件作品,涵盖草图、绘画、摄影、建筑模型,均来自孟加拉国、印度、巴基斯坦和斯里兰卡的著名贷方和机构.