苏联建筑: 最新资讯

英国研究员 Darmon Richter 最近发布了“纪念主义”（Monumentalism）为主题的一个200多幅照片的视觉研究，其中包括世界各地20世纪政权建造的社会主义建筑和设计鲜蘑菇。 这些照片拍摄于30多个不同的国家，从前苏联的军事游行到革命的纪念地点，展示了十分广泛的主题。

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哈瓦那通常被称作时间机器，将访客带到历史的某个特定时刻，好似时间凝固在这里。尽管好似一个完整的设计风格编年史，如今的哈瓦那不能被任何一个单一的历史时刻来定义，不管从政治气候或者建筑的时代精神上来说。

几十年来，古巴革命带来了强大的国内和国际影响。特别是在转变古巴和美国的关系来说。但近几年的外交活动推动了两国的关系，包括解除贸易禁令的举动，加强了“大卫和歌利亚式”（以弱克强）的局势，给古巴的经济带来了长期的影响。哈瓦那的天际线自从苏联解体以来就几乎没有改变，这个城市也和世界隔离，不得不严重依赖本国的资源。如今，哈瓦那政府处于冷战后共产主义的最后阵地和即将到来的资本主义影响之间的过度期，这个局面产生了很多特别的建筑风格。这个岛国首府的七个场地最好地解释了关于哈瓦那的过去，和预测了它的将来。

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伴随着斯洛伐克人民不断被否决的发言权，斯洛伐克的历史充满了政治动荡和令人厌恶的占领期。在第一次世界大战后的几年里，斯洛伐克被迫并入捷克斯洛伐克；在1945年被苏联和罗马尼亚军队解放之前，国土于1938年被纳粹政权分割并且在二战中长期被纳粹占领。在接下来40年的共产主义统治中，最初由捷克斯洛伐克的共产主义者影响接着是前苏联，斯洛伐克的建筑发展出一种独特的后现代主义科幻形式，庆祝工业影响所带来的转变。

摄影师 Stefano Perego 与 ArchDaily 分享了一部分他拍摄的1960-80年代的斯洛伐克建筑照片。

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格鲁吉亚共和国的过去被定义成动荡和对身份认同的挣扎。作为前苏联的一个共和国，格鲁吉亚也许已经因为是约瑟夫·斯大林的出生地而文明于世界。在这个国家的历史长河里，从来没有过平静。通过历史建筑的遗迹，便可一窥过去。

该国现存的苏维埃地标把格鲁吉亚定格在历史与当下之间。意大利摄影师 Roberto Conte 和 Stefano Perego 利用镜头将它们的样子拍摄下来，收录在他们的“格鲁吉亚的苏维埃建筑遗产”摄影系列中。里面汇集了一系列让现存的苏维埃遗产从当今格鲁吉亚建筑中突显出来的照片。

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朝鲜是全世界少数几个仍然由共产主义领导的国家之一，大概也是最孤立最未知的国家。这是自主思想哲学的结果——一个基于部分马克思和列宁主义原则影响的民族自强政治制度。

然而，近年来，该国已经放松了对旅游的限制，允许一定数量的游客得以访问。通过个人摄影集“朝鲜——复古社会主义建筑”，法国摄影师拉斐尔·奥利维尔（Raphael Olivier）大范围地展现了平壤未可多见的建筑遗产。ArchDaily 采访了奥利维尔，讨论了他的项目、他所拍摄的建筑以及他对于朝鲜建筑和生活方式的理解。

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近年来，人们对前苏联时期建筑的兴趣快速增加。因为互联网，建筑历史的爱好者们现在可以在日常生活中发现未知的建筑物，随着苏联解体所造成的文化和历史的衰落，每一张照片，每一个被忽视和腐烂的大楼就像一个未被发掘的宝石一样。然而，往往很难找到关于这些建筑更多的信息，并了解他们在建筑历史上的轨迹。

这是社会主义特色的现代主义的创立的原因，一个由BACU（城市艺术研究中心）所成立的研究平台，着手研究那些那些来自中欧及东欧的在全球建筑领域并没有被完全发现的现代主义。社会主义特色的现代主义已经建立了自己的网站，BACU也已经列好了一些杰出的小众建筑。同时，现在的研究团队在Indiegogo's Generosity Plastform上为他们研究项目的下一步发起了该资金众筹。他们希望借助该笔资金来制作一个应用软件，使用户能够将建筑和其场地信息分享添加到数据库里。

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康斯坦丁·梅尔尼科夫（Konstantin Melnikov） (1890 – 1974) 在上世纪20年代到30年代的苏联建筑中扮演了重要的角色，尽管他并没有参与当时主流的结构主义。他最著名的作品包括1925年巴黎世博会上知名的苏联展馆，以及莫斯科大量的工人俱乐部建筑，以及他的自宅和公交车库设计。

这次我们为大家带来的影集由摄影师 Denis Esakov 拍摄，给大家提供了机会，以探索12座苏联社会主义期间，位于莫斯科的梅尔尼科夫作品。

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Khoja Obi Garm 是一座苏联的疗养院，在塔吉克斯坦山峰的高处，该地因其具理疗作用的氡泉而知名。一位曾经的记者 Maryam Omidi 在2015年来到这里时为这座建筑和其周围的景观而震惊了：这是一座巨大的混凝土粗野主义建筑，坐落在雪山之巅。于是她发起了一项名为“Kickstarter”的运动，希望出版一本关于整个前苏联的“最佳疗养院”摄影的书籍。

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近两千年以来，欧洲建筑受到了天主教会的极大影响。在现代主义运动之前，几乎没有建筑形式不是源自教堂建筑。因此很难想象没有哥特教堂的中世纪英国，或是没有巴西利卡教堂的文艺复兴时期意大利会是什么样子。但是在工业革命之后的经济和人口快速增长情况下，基础设施和住宅成为了文化的新象征，尤其是当这些建筑获得了现代主义的简洁表达方式之后。原本受到教堂制约的建筑行业开始慢慢转变为社会经济主导形式。当然，仍然有很多教堂建造，但是这种曾经定义了建筑的类型已经成为了少数派。至少当下看来是这种状况。

但是令人惊奇的是，在二战之后苏联的领导下，波兰却建造了比其他欧洲国家更多的教堂建筑。这些建筑主要建造于1980年代，当时的教堂既不受到官方支持也没有被明令禁止，而是作为了冷战环境中对政治诉求的一种表达。这些教堂的建造主要是为了挑战当时受工人阶级主导的苏联现代主义形式。在他们的研究《第七日的建筑》（Architecture of the VII Day）中，研究者 Kuba Snopek、Iza Cichońska 和 Karolina Popera 收集了大量关于波兰教堂以及其相关环境的资料。这些教堂不仅仅编织并塑造了东欧的环境，同时也是社区和当地投资的共同努力的象征。因此它们成为了参与性设计在21世纪建筑圈流行起来很久之前的先例。

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当代艺术修理厂博物馆是俄罗斯的第一个私人非盈利艺术基金会，于2008年成立，最开始以解构主义者的公交候车厅、临时住所而得名。从一个半工业化社区迁移到莫斯科高尔基公园的北部边缘，修理厂博物馆从一个苏联时代的食堂和社交俱乐部到一个当代艺术博物馆的转变迄今为止被OMA其他更具吸引力的设计遮盖了风头——例如上个月开张的为Prada设计的米兰酒厂改造。然而，自上周五开放以来，车库博物馆吸引了人们对于库哈斯迅速转向保护的注意力，而这也引起了评论家的评论。稍后请浏览更多评论家们关于建筑的评价。

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