共产主义: 最新资讯

如果旧时的城市失去了应有的尺度与功能，那会是怎样的一种光景？

荷兰艺术家Tamara Stoffers此次的作品灵感源于一本于1960年代初期出版的前苏联书籍。书中呈现的都是些没有色彩和装饰的前苏联大众住房，但却重点展示了前苏联建筑的对称性和功能性。这些特征在一定程度上被认为是共产主义发展后的未来景象。而Tamara Stoffers也很清楚地意识到：在前苏联的历史里定会还有许多类似的故事值得去挖掘与探讨。

在之后的探索中，Tamara Stoffers的关注点从最初的俄罗斯建筑，慢慢地扩展到那个时期市民日常生活中所出现的各种物件，例如条幅、明信片和书籍等。她花了4-5年的时间，从30多本旧书中搜集了许多有趣的元素，经过一定的艺术处理，最终将它们融合在了一系列的超现实主义拼贴画中。这些图像配以夸张怪诞的照片，给观众呈现了一个虽从未见过但却光怪陆离的苏维埃共和国。

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将一座城市的建筑从中剥离等同于将其历史全部消除。尽管曾经在公众之间存在着对粗野主义广泛的厌恶，建筑的粗野主义与后斯大林时期的波兰的平权政治运动密切相关。如今被认为严峻和重要的问题，最初则被完全地忽视了——那些建筑既是值得尊重的遗产，也承载着那些惨痛的记忆。

近来，纽约时报的作者阿卡什·卡普尔（Akash Kapur）记录了他对波兰的一次考察，向读者介绍了他的旅行经历以及对波兰建筑的这种复杂的态度的观察。通过分享采访中的波兰历史以及它的一些奇闻异事，文章探讨了这些遗迹是否可以再度被恢复的问题。

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MVRDV 建筑事务所日前公布了对阿尔巴尼亚在共产主义时代建造的“地拉那金字塔”（Tirana Pyramid）的改造方案，新方案将把这座废弃的金字塔建筑改造成为地拉那的一座多功能青少年科技艺术教育中心。改造完成后，新建筑的内部环境将会比原来变得更加开放、明亮和绿色。

这座地拉那金字塔建于1988年，当时是为了纪念阿尔巴尼亚前共产党领袖设计的一座 Enver Hoxta 博物馆。后来，这座建筑在巴尔干战争中变成了北约基地，再后来就变成了夜总会和青少年的活动场所。尽管现在该建筑已经荒废破败，但爬上这座建筑的屋顶仍然是年轻人的最爱。作为对这一独特活动的认可，MVRDV 建筑事务所特意为游客设计了一个正式的屋顶。

1972年3月，《建筑评论》上的一篇文章宣称，这座建筑“可能是柯布西耶巴黎庇护城之后巴黎最好的建筑”。文章中所指的建筑，当然是指巴西建筑师奥斯卡·尼迈耶在欧洲的第一个项目：法国巴黎的法国共产党总部，1967年动工，1980年建成。作为曾经与柯布西耶一起于1952在纽约联合国大厦项目上合作，最近刚完成了巴西议会大厦以及巴西利亚标志性的政府大楼的建筑师，尼迈耶对建筑与政治权力之间的亲密关系一点也不陌生。

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近两千年以来，欧洲建筑受到了天主教会的极大影响。在现代主义运动之前，几乎没有建筑形式不是源自教堂建筑。因此很难想象没有哥特教堂的中世纪英国，或是没有巴西利卡教堂的文艺复兴时期意大利会是什么样子。但是在工业革命之后的经济和人口快速增长情况下，基础设施和住宅成为了文化的新象征，尤其是当这些建筑获得了现代主义的简洁表达方式之后。原本受到教堂制约的建筑行业开始慢慢转变为社会经济主导形式。当然，仍然有很多教堂建造，但是这种曾经定义了建筑的类型已经成为了少数派。至少当下看来是这种状况。

但是令人惊奇的是，在二战之后苏联的领导下，波兰却建造了比其他欧洲国家更多的教堂建筑。这些建筑主要建造于1980年代，当时的教堂既不受到官方支持也没有被明令禁止，而是作为了冷战环境中对政治诉求的一种表达。这些教堂的建造主要是为了挑战当时受工人阶级主导的苏联现代主义形式。在他们的研究《第七日的建筑》（Architecture of the VII Day）中，研究者 Kuba Snopek、Iza Cichońska 和 Karolina Popera 收集了大量关于波兰教堂以及其相关环境的资料。这些教堂不仅仅编织并塑造了东欧的环境，同时也是社区和当地投资的共同努力的象征。因此它们成为了参与性设计在21世纪建筑圈流行起来很久之前的先例。

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