基辅: 最新资讯

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希腊博学家亚里士多德 （Aristotle）曾经说过：“艺术的目的不是要去表现事物的外表，而是其内在的意义”。世界各地城市中的公共艺术试图通过向市民提供意义感和认同感来寻求实现这一目标。公共艺术以壁画、装置、雕塑和雕像的形式与博物馆外和公共领域的观众互动。这种艺术呈现了一种集体重新定义社区、身份和社会互动等概念的民主方式。

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奥地利维也纳在经济学人智库 (EIU) 2022 年全球宜居性指数排名中位居榜首，至2018-2019 年后重回第一，主要是因其稳定性和强大的基础设施，以及良好的医疗保健和大量的文化与娱乐机会。西欧和加拿大城市名列前茅：丹麦哥本哈根排名第二，瑞士苏黎世和加拿大卡尔加里位居第三。榜单新增加了 33 个新城市，其中三分之一在中国，使总数达到 172 个，而由于俄罗斯与乌克兰的政治纠纷，今年没有对基辅进行调查分析。

该研究指数分为 5 个类别，即稳定性、医疗保健、教育、文化和环境以及基础设施，主要受新冠疫情影响。虽然全球大部分地区对 covid-19 疫情的限制有所减弱，但宜居性排名逐渐向“疫情前”的榜单靠拢，而全球平均得分仍低于疫情前的水平。尽管疫情已经逐渐消退，但今年俄乌冲突的紧张局势出现了对宜居性的新威胁。

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近期的俄罗斯与乌克兰冲突事件引发了一场重大的人道主义和难民危机，420 万人逃往邻国，650 万人在国内流离失所。根据联合国人道主义事务协调厅（UNOCHA）的数据，以目前武装力量的规模和趋势，预计在不久之后将有 1800 万人受到影响。除了人类遭受生命威胁，乌克兰的文化也处于危险之中，城市和历史建筑正在被摧毁。今年 3 月，联合国教科文组织（UNESCO）对乌克兰历史地标建筑遭受的破坏表示担忧，并呼吁保护其文化遗产。以下是乌克兰最著名的几处地标建筑，它们现在有在冲突中被摧毁的可能。

联合国教育、科学及文化组织（UNESCO 教科文组织）对乌克兰历史地标被造成的破坏表示关注，并呼吁保护其文化遗产。与此同时，教科文组织已在力所能及的范围内采取行动，帮助保护乌克兰的濒危遗址。乌克兰拥有七处世界遗产，包括 11 世纪的圣索菲亚大教堂和利沃夫历史中心的整个建筑群。此外，最近遭到破坏的哈尔科夫市和切尔尼戈夫市的几个遗址也都在可能被提名为世界遗产的候选名单上。

1941年9月29日和30日，位于乌克兰首都基辅的一个峡谷——巴比亚尔（Babyn Yar），见证了超过33000名犹太男性、女性和儿童惨遭屠杀。德军在二战期间占领此地并枪杀犹太人。这里曾是最大的屠杀地点之一。巴比亚尔从此成为了子弹大屠杀（the Holocaust by Bullets）的代名词。

尽管那场大型屠杀发生在1941年，但在德军占领期间，这里一直被用作杀人的场所。事实上，据报告显示，有70至100000名受害者葬身于此。没有任何遗留的建筑来记录这场悲剧，留下的只有一片“破碎”的景色。人们一直纠结于如何纪念此地并取得公众的认可。

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乌克兰 Edelburg Development 公司计划彻底改造基辅最著名的现代主义建筑之一——Dytiachyi Svit（儿童世界）的外墙，取而代之的是一个充满活力却“无法识别”的现代设计，社区成员和积极分子抗议这种干预改造，迫使各方同意举办一场以恢复历史外墙的设计竞赛。Dmytro Aranchii Architects 被选为竞赛的获胜者，其方案以简约和可识别的风格“追溯了从原建筑到新建筑的过渡”，保留了原有立面，并以现代的干预措施对其进行修缮。

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在20世纪下半叶，苏维埃建筑在高度多样化的环境中传播着一种共同的审美观念，这是推动极权主义意识形态不可或缺的部分，这种观念往往忽略地方文化属性，从而设想一个统一而同质的社会。然而，在实践中，这类建筑证明了自身易受到适应调整和地方文化影响，也许在中亚是最为显著的。本文通过罗伯特·孔特（Roberto Conte）和斯特凡诺·佩雷戈（Stefano Perego）的图像呈现，着眼于中亚区域的建筑遗产，该区域大部分地区被排除在以西方为中心的苏维埃现代主义叙述内容之外，鼓励人们重新解读细腻而微妙的城市景观。

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CANactions青年竞赛由Dessau建筑学院(DIA / Germany)和CANactions学校于2009年发起，现在已经成为了乌克兰学生和年轻专业人士通往欧洲建筑界的“快车道”。2020年，大赛收到1000多份作品，通过国际评审团成员得精心甄选，其中118个项目进入到决赛阶段。大赛分两阶段进行，面对35岁以下的乌克兰年轻建筑师开放，并且没有参赛者人数的限制。今年，荣获大奖的是Mariia Semibratova，她提出了在基辅Podil地区创造性的共享办公和共享生活的城市设计方案。

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因为政府疏于管控，许多乌克兰人对他们的阳台下了手，好弥补这些前苏维埃活动单元房不足的空间，将它们重建成一系列外形与大小各异的形状。短纪录片《进入阳台》探索了乌克兰建筑的这种现象，通过本地的日常生活与文化展示了后苏维埃历史引人入胜的影像。

除了展现对于私人对比公共空间的独特态度，简易阳台现象同时是一种症状，社会的摆锤从高度统一、个性抹杀，剧烈地荡向自由表达以及私人空间的占有，这塑造了1991年后东方阵营中的态度与建筑。

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