宗教建筑: 最新资讯

Kéré Architecture 公布了位于多哥诺策（Notsé）的总体规划及建筑群设计方案，旨在传承和展现埃维（Ewé）族的文化与精神遗产。该项目由 Kothor 基金会委托打造，包括一座圣殿、多个寺庙、大型露天圆形剧场，以及展览馆、礼堂、餐厅等多种文化功能空间，并重建了埃维王国的古代皇宫。这是弗朗西斯·克雷在多哥的首个项目，于 2024 年 10 月正式开工，计划于 2026 年 2 月竣工。

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沙特阿拉伯王国现在拥有世界上第一座 3D 打印清真寺，占地面积达 5,600 平方米。这座清真寺位于吉达郊区的 Al-Jawhara，是为了向已故马术家阿卜杜勒阿齐兹·阿卜杜拉·沙尔巴特利（Abdulaziz Abdullah Sharbatly）致敬。福山房地产公司（Forsan Real Estate）的这一项目采用了 Guanli 公司最先进的 3D 打印技术。

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清真寺是伊斯兰教的祈祷圣地，具有独特的结构特点和身份。它是一个宁静的精神建筑，使个人更接近他们的信仰和神圣的实体。先知穆罕默德在麦地那（位于今天的沙特阿拉伯）的原始房屋被认为是第一个祈祷场所，并成为早期清真寺建筑的典范；一个泥砖结构，生活区位于一个封闭的矩形院子的一侧。不久之后，穆斯林可以聚集和祈祷的城镇中心空地的分配变得更加频繁，导致了几个具有普遍空间特征的礼拜空间：它们朝向麦加。

清真寺的设计过程从一个单一的封闭的几何形状开始，加强了精神性和隐蔽性的概念。不久之后，这个简单的空间原型演变成第一座正式的柱式清真寺，以其巨大的祈祷厅和序列或拱廊而闻名。这种模式的变种出现在麦地那的第一座清真寺，被称为库巴清真寺（公元622年），突尼斯的凯鲁万清真寺（公元670年），以及大马士革的倭马亚清真寺（公元715年），其中一些清真寺融入了古希腊和罗马建筑的柱子细节。然而，多年来，清真寺的作用从单纯的礼拜场所演变为帮助重建伊斯兰教的价值观并为社会提供贡献的建筑，包括教育、公民和礼仪。

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自然光在空间体量中的重要性超过了它的照明功能本身。建筑师利用光作为一种创造性工具，为空间注入形而上的精神，影响置身其中者的情绪状态。鉴于光影可以对人类心理产生影响，它常被用来唤起宗教建筑中神性和灵性氛围。建筑和光之间强烈的相互作用，可以塑造更深层次的心灵体验。

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由 Skidmore, Owings & Merrill (SOM) 设计的美国佛教文化协会新庙，也称为三宝寺，在加利福尼亚州旧金山动工。这座新的六层建筑位于 Van Ness 大道上，上层设有一个社区中心、一个佛教神殿和一个冥想室，以及三层私人宿舍，供来访的僧侣和志愿者居住。建筑中心设有一个充满光线的中庭，提供额外的设施，如公共艺术画廊、书店、茶馆和社区聚会厅。预计寺庙将在 2024 年底开放。

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亚伯拉罕诸教之家（Abrahamic Family House）由Adjaye Associates设计，位于阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比萨迪亚特（Saadiyat）文化区，并在完成后跻身成为这一城市的标志性项目。亚伯拉罕诸教之家包含了三个独立的礼拜之处及配套的聚集和对话空间：一座伊斯兰教清真寺、一座基督教堂、以及一座犹太会堂。项目于 2019 年宣布开启，通过国际竞赛选出最终的设计者。这个跨越多信仰的综合体项目现今正式落成，并于 2023 年 2 月 16 日向礼拜者开放。从 2023 年 3 月 1 日起，游客也可以进入其中、进行导览参观。

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在芬兰赫尔辛基市中心附近的 Töölö 社区，人们可以找到 Temppeliaukio 教堂，这是一座坐落在花岗岩之间的外观不寻常的路德教会教堂。从 Fredrikinkatu 走近广场，教堂隐约可见，一个平坦的穹顶勉强高于周围的景观。一个不起眼的入口，两边是混凝土墙，引导游客穿过一个黑暗的走廊，进入直接雕刻在基岩上的光线充足的圣殿。裸露的岩壁为它赢得了“岩石教堂”的别名。为了对比材料的厚重感，围绕穹顶的天窗营造出光影效果和通风感。

这座教堂是建筑师 Timo 和 Tuomo Suomalainen 兄弟在 1961 年赢得建筑竞赛的结果。他们最初的解决方案不仅因其创造力而且还因为它对竞赛目标的尊重而得到认可：“包括组织计划整个 Temppeliaukio 广场，注意尽可能多地保留广场的岩石露头部分。”获胜的方案通过将教堂嵌入岩石中并将教区设施放置在小丘的边缘来实现这一点。本文通过来自 Skopje 的专业摄影师 AleksandraKostadinovska 的镜头，从叙事和视觉两个方面探讨了 Temppeliaukio 教堂背后的故事。

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如果让我们去想象一座天主教堂，我们首先想到的可能是一座中世纪的哥特式大教堂，以及组成教堂的扶壁、尖拱，还有指向天空的尖顶。再进一步思考，许多其他风格也可以被定义为天主教建筑：例如简约而宏伟的罗马式结构，或者华丽的巴洛克与洛可可风格。现代主义则更难与神圣建筑联系起来。罗马天主教会十分保守。相反地，现代主义是革命性的。它是理性的、功能性的和技术性的；它拒绝装饰，拥抱创新。然而令人惊讶的是，在第二次世界大战结束后的几年里，宗教场所突破了限制。混凝土块、原始材料、棱角形状和裸露的结构打破了传统，创造出与以往截然不同的教堂。本文将在 Jamie McGregor Smith 的摄影作品帮助下，探索具有现代主义的20世纪中叶的宗教建筑。

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由斯蒂文霍尔建筑师工作室设计的西雅图圣伊格内修斯教堂荣获美国建筑师协会(AIA)颁发的 25 年奖。 AIA的奖项授予一座开创性的、能经受住 25 至 35 年时间考验，并继续为其建筑设计和意义设定卓越标准的建筑。圣伊格内修斯教堂于 1997 年完工，反映了耶稣会实践的理想，耶稣会是天主教会的一个宗教团体，其中没有规定单一的崇拜方法。相反，该教派认为“不同的方法可以帮助不同的人。”这个理念在西雅图大学的主教堂圣伊格内修斯教堂中得以反映：室内光线的差异被统一起来以支持大学社区的崇拜和仪式需求。

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适应性再利用项目经常会让人有眼前一亮的感觉，那是因为建筑本身所承载的历史和其被赋予的新功能相碰撞，产生了强烈的视觉效果。然而，适应性再利用有更深层次的含义。建筑是人性的体现，人性在变化，所以建筑也在变化。

在巴西南部圣卡塔琳娜州布卢梅瑙市（Blumenau）的丘陵地带，坐落着一座现代宗教建筑瑰宝：圣保罗阿波斯托洛大教堂（the Mother Church of São Paulo Apóstolo）。教堂建于1953年至1963年，建筑师为戈特弗里德·波姆 (Gottfried Böhm)，他于近期逝世，享年101岁。

圣保罗阿波斯托洛教堂早于布鲁斯基（Brusque）的圣路易斯贡扎加教堂（São Luiz Gonzaga Church）建成。两座教堂都由波姆设计，他的事务所继承自他的父亲，建筑师多米尼库斯·波姆（Dominikus Böhm）（1880-1955）。

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Memento mori是古拉丁语中的表达，意为“记住你终有一死”。罗马人用此并不代表一种死亡宿命论，而是作为一种珍视生命的表达。

十几个世纪后，当世界抵达当前我们所处的时代，全球因新冠肺炎大流行死亡人数达到200万人的可怕数值时，死亡警示比以往任何时候都更有意义。

在认识到国际竞赛对新概念和设计的推动作用后，Archdaily汇集了来自全球的竞赛入围作品，并从中挑选出最佳未建成建筑。这些作品由我们的读者提交，包括胜选方案、荣誉提名和入围作品。

本周的文章主要介绍城市干预方面的案例，包括多个广场和基础设施的设计。文化类项目涉及位于伊朗和挪威的博物馆、立陶宛的国家音乐厅和土耳其的清真寺；作为介绍重点的公建类项目包括韩国的一座新市政厅以及为受到人口贩卖威胁的印度女性设计的一座社区协进中心；其他项目包括海地的一座乡村学校、中国的一座游客中心，以及布拉格的一栋居住综合体。

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十个项目，十种功能。本周精选的最佳未建成建筑以众多不同的项目为特色，突出了多样化和创新的概念方法。这些由读者提交的的方案包含了体育、宗教、文化、教育和社会意义。

本文汇集了世界各地的项目，涵盖了泰国曼谷的一座佛寺、拉脱维亚的环形体验中心和生态旅游催化剂、波黑的公墓和俄罗斯最大的极限运动公园。此外，还包括越南创新中心、深圳总部和地拉那新市政大楼等非传统的办公场所。

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伊斯兰建筑或许是历史上最具文化意义的建筑类型之一。这些建筑物本身不仅是社区和社会服务中心，其设计还反映了穆斯林的宗教信仰和道德思想，并彰显了中东国家悠久的历史。

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