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每座城市都是一个复杂的环境，汇集了人、文化、建筑、商业，与自然。在体验一个城市时，人们总是给予外观以很多关注，但外观不代表一切。感官设计的理论旨在超越视觉，通过材质、气味和声音探索建筑环境的丰富性。对于城市当局和规划者来说，他们的注意力一般都集中在城市的外观和声音上，然而在气味方面，管理重点主要在垃圾或清洁不卫生的地方。然而，经常被忽视的嗅觉却与情感记忆的产生密切相关。它帮助我们理解世界；它揭示了原本隐藏的文化习俗，并使环境体验更加完整。

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"自从记事起，我就想成为一名建筑师......我能够观察到街区的组织方式。我能看到这其中的隔离。我可以看到巴勒斯坦社区和大多数犹太人之间的边界地区，" Eyal Weizman 在与路易斯安那频道的访谈中说道，以此回应如何理解建筑的 "政治意义 "，和把统治作为理解世界的一个重要工具的潜力。

2022 年 4 月，Eyal Weizman 在伦敦的法证建筑工作室接受了 Marc-Christoph Wagner 的采访。作为法证建筑的创始人，他因其在多学科研究小组中的角色而闻名，使用一系列的建筑技术和工艺来调查全球各地的国家暴力和侵犯人权的事件。他在以色列的海法 （Haifa）长大，他很早就对建筑的政治内涵有了一定了解。

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在任何一台电脑上进行在线搜索，就可以看到世界上许多城市的人视图。这项技术非常强大 - 让人们可以深入了解他们有朝一日可能访问、居住或工作的城市。与照片相比，这是一个能帮助我们更全面了解建筑物的有效工具。当然，这项技术就是谷歌街景，它最近刚满15岁。

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这篇文章最初发表在 Common Edge上。

新奥尔良是由其早期定居者在1721年设计成笛卡尔网格的，该区域凭借作为著名的法国区或其曾用名 Vieux Carré（老广场）而闻名。该网格是以我们在代数或几何课上学到的笛卡尔坐标系命名的，垂直的X轴和Y轴，用来测量平面上的距离单位。这些网格是勒内-笛卡尔（1596-1650）的发明，反映了他的理性主义，即认为理性而非感性或经历的经验是知识的唯一来源和确定方式。威廉-潘恩（William Penn）在1682年使用了类似的网格，将费城作为一个城市天堂来推销，在这里，工业将在新定居的荒野中蓬勃发展。就像意大利理性主义（即法西斯主义）建筑的大型建筑表达了专制主义的控制一样，笛卡尔的网格也含蓄地表示：这里已经有人负责了，我们掌控了这里，相信我们。